мудрый = осознанный??

Ох, не факт.
Осознает или оценивает в соответствии с таблицами?

Что ты подразумеваешь под знанием?
То, что тебе скажут мама с папой? в школе, в институте, может быть?
или то, что ты прочтешь на каком-нибудь форуме?

Анализ накопленного опыта, его сопоставление с инфой из разных книг... да хотя бы институтских учебников. Вот пример. В универе я с огромным интересом изучала теорию языка. Перечитала груду литературы, прослушала серию лекций. Сравнивала с собственным языковым опытом (я знаю достаточно языков)... и т.д. В итоге у меня сложился собственный взгляд на эти, для кого-то сугубо научные, вопросы, поскольку мнение мамы-папы-социума было мною творчески, гы-гы, переработано. Тот же ход рассуждений можно применить к любой значимой для человека сфере знаний. Не надо шарахаться ни книг, ни мнений. Просто осознанно ко всему относиться. Хотя бы, чтобы понять, что не понимаешь чего-либо. Это точно как во сне: пока просто спишь, не задумываешься, что там вокруг, почему именно это, откуда ты пришла, как сложилась интрига сна... и только осознавшись, можешь попробовать задать себе эти вопросы, т.е. начинаешь относиться к реальности сна творчески, как подобает человеку.

В рамках такой концепции, то, что мы называем подсознанием - это те "записи" в коконе, котрые были сделаны помимо включения нашего внимания, а сознание, те записи, котрые были сделаны с подключением нашего внимания и, иногда, нашей воли (когда учимся с желанием).

Все это ИМХО, конечно.

Мне кажется, вряд ли может быть что-то записано помимо внимания.
Ты же не сможешь позвонить кому-нибудь помимо телефонной связи)

Другое дело, не все осознается, что внимается.
Что-то поступает на рассмотрение сознанию, что отвергается, что-то тихонько проскальзывает и откладывается в подсознании.
При этом сознание здесь скорее жалкое подобие былого осознания.
Впрочем, это тоже чистой воды ИМХО

"И если некоторые из них желают приблизиться к оному духовному ведению, то, пока не отрекутся от сего душевного, и от всяких изворотов его тонкости, и многосложных его способов, и не поставят себя в младенческий образ мыслей, дотоле не возмогут приблизиться, хотя мало, к ведению духовному. Напротив того, великим препятствием бывают для них навык и понятия душевного ведения, пока не изгладят сего мало-помалу. Оное духовное ведение просто и не просиявает в помыслах душевных. Пока разум не освободится от помыслов многих и не придет в единую простоту чистоты, дотоле не возможет ощутить духовного ведения. "
(Исаак Сирин, "Слова подвижнические")

Но хотелось бы углубиться более подробно в это.

Еще о заморочках сознания.
Одна из самых лютых - наша привычка судить. Эта страсть сидит в нас настолько глубоко, что выковырнуть ее отттуда невероятно трудно. Мы настолько привыкли выносить суждения, что делаем это уже автоматически. Нас все время что-то задевает. Этот сказал не то и не так, та вообще дура и проститутка... А этот, этот-то! Да вы посмотрите только на этого осла! Ну ведь урод уродом, и еще что-то мнит о себе...
Кто бы что не сказал и не сделал, мы это непременно оценим и вынесем суждение. А ведь это зависимость, и очень тяжелая. При этом даже не важно, каким именно оказывается суждение - плохим или хорошим. Меняется знак, но модуль остается. Этого назовем козлом, того - гением. Разницы, по большому счету, никакой - мы все равно вынесли суждение, задействовали определенные программы сознания. Разумеется, негативных суждений у нас, в силу наших заморочек, по любому оказывается больше. Поэтому именно они и представляют главную проблему.
Чтобы избавиться от этой беды, надо научиться не судить. Ну сказал кто-то что-то, или сделал... Ну и бог с ним. Это не повод для того, чтобы тут же, закусив удила, бросаться в бой и что-то опровергать, отстаивать... Понять это очень сложно (по себе знаю). Загвоздка еще и в том, что в тот момент, когда человек осознает эту напасть и начинает с ней разбираться, мир начинает его провоцировать, подкидывая все новые и новые ситуации. Можно назвать это атакой. Можно экзаменом на право идти дальше. Факт в том, что тебя раз за разом начинают доставать, причем по всем фронтам. И не ответить, оставить все как есть в этих ситуациях оказывается очень сложно. Где-то ты, безусловно, прокалываешься, срываешься. Выплескиваешь все, что в тебе накипело. Именно накипело - пока есть это "кипение", сдержать его сложно. Речь будет идти именно о самоконтроле, а это совсем не то, что нам нужно. Одно дело - сдержать себя. И совсем другое - ничего не ощутить. Остаться зеркалом, которое все отражает и ничего не оставляет в себе. ДХ хорошо описал этот момент в случае с мелкими тиранчиками. Он говорил, что воин, упав, или сам становится мелким тиранчиком, или, отлежавшись и зализав раны, снова встает и идет дальше. При этом он обязательно вновь столкнется с той же самой ситуацией, на которой споткнулся (это уже я говорю, не дон Хуан ). И так раз за разом - тебе постоянно подкидывают самые разные сиутации, которые учат тебя оставаться бесстрастным. В итоге человек просто разучивается судить, смотрит на всех одинаково. Нет никого, кого бы он считал врагом. Нет тех, на кого бы он мог рассердиться, обидеться. Люди делают то, что они делают - ну так что с того? Все мы не без грехов. Какая разница, кто и что говорит? Тот думает так, этот иначе. Ну и замечательно - каждый вправе считать так, как ему нравится. Это ведь тоже свобода - позволить людям быть теми, кто они есть. Не менять их, не судить, не обвинять... Смотреть на них, как на друзей, на попутчиков. Ведь именно их усилиями мы растем. Есть хорошо известная восточная история, не раз обыгранная в фильмах: некоего подростка терроризирует более старший злодей. Бьет его, издевается. В итоге тот уходит к мастеру боевых искусств и через какое-то время сам становится мастером. Возвращается домой, но вместо того, чтобы поквитаться с ним, благодарит его. Говорит, что если бы не он, ему бы никогда не стать тем, кем он стал...

Итак, что в итоге? Очень важно научиться следить за собой и вовремя хватать себя за руку. Научиться не спорить, не осуждать, не винить... Как только мы говорим "ты такой-то и такой-то", мы допустили ошибку - потому что вынесли суждение.
Ниже можно будет попробовать рассмотреть все эти болячки на конкретных примерах.

Думаю, самое важное на первом этапе - научиться все эти болячки сознания замечать. Если враг обнаружен, то бороться с ним уже проще.