Он повторил опять, как если бы хотел вбить это в меня, что настройка — уникальная сила, поскольку она либо помогает сдвигу точки сборки, либо приклеивает ее к ее обычному положению.
— Тот аспект настройки, — сказал он. — который удерживает точку неподвижной, называется волей, а аспект, сдвигающий ее — намерением. Он заметил, что одной из самых захватывающих тайн является вопрос о том, каким образом воля, безличная сила настройки, превращается в намерение — личную силу, которая находится в распоряжении каждого.

В связи с этим я обдумывал идею поиска каких-нибудь простых универсальный "привычек", на которых мона было бы тренироваться, т.е. выучивать их и разучивать.

...вставать или ложиться в непривычное для устоявшегося распорядка время...

Это не про меня, т.к. мой распорядок и так полностью нарушен surprised и произволен. tongue

...и 66 дней строго следовать ему.

.... так вот , он имел ввиду сообщение № 10

При этом при всём я придерживаюсь точки зрения что непосредственный момент формирования "Намерения" нами почувствовать или ощутить невозможно, как мы это делаем по отношению к процессу "Пожелания"

там ещё есть один занятный момент - работа внимания как процесс указания цели для намерения.

Рассказывают, что во время охоты хан Ануширван отбился от своих слуг и набрел на сад, где увидел маленького мальчика. Ануширвана мучила жажда, и он попросил мальчика дать ему гранат из сада. Один плод был настолько сочным, что полностью утолил жажду хана. Он очень удивился этому и задумал отобрать сад у его владельца. Ануширван снова попросил гранат, но на этот раз он оказался кислым, а сока было очень мало. Хан спросил мальчика, почему этот плод не такой, как прежде. Тогда мальчик ответил ему, что, наверное, хан Ануширван намерился кого-то притеснить. Тогда хан искренне покаялся сердцем за то, что посмел подумать о плохом, а затем снова попросил гранат. На этот раз Ануширван нашел, что этот плод еще слаще и сочнее первого, и спросил мальчика о причине. На этот раз мальчик ответил, что хан, вероятно, покаялся и изменил свое намерение. После этого случая хан Ануширван совершил тавбу и отказался от какого-либо притеснения. Его имя осталось в истории как имя справедливого правителя. Таким образом, намерение человека может влиять на исход его деяний.

Абу Хурайра сообщил, что Посланник Аллаха, сказал: "Когда кто-либо из вас будет молить, то пусть не говорит: "Боже, прости мне, если хочешь!" Но да он будет целеустремлён в своей просьбе и пусть увеличит (в себе) желание (добиться просимого). Ибо только если молящийся считает исполнение просимого им крайней необходимостью, Аллах исполняет ему".

крайней необходимостью

целеустремлён в своей просьбе