Прежде чем начать вдаваться в детали и тонкости искусства вспоминания, хотелось бы опять-таки напомнить то обстоятельство, что Дон Хуан рекомендовал Карлосу Кастанеде сохранять всю полученную им информацию о магическом мире не на бумаге и не в памяти, а при помощи сдвига его точки сборки. Мотивировал он это, в том числе, и тем, что даже самый незначительный сдвиг точки сборки всегда на мгновение создает изолированные островки восприятия и информация может накапливаться в форме опыта целостного осознания. Позже, когда человек сдвигает свою точку сборки именно в то место, где она была в то время, он полностью восстанавливает в памяти накопленный им тогда опыт. Это обстоятельство позволяет говорить о том, что разум оперирует памятью, а осознание – сдвигами точки сборки.

Погружаясь в воспоминания, можно заметить, что они протекают, как правило, двумя возможными сценариями. В одном случае, воспоминания яркие, отчётливые и всегда касаются реальных событий, когда-то происходивших в прошлом. В этих воспоминаниях что-то чувствуется, словно они насыщенны силой или какой-то энергией. В другом случае, в наши воспоминания интенсивно вклинивается воображение, и сюжет переплетается событиями, персонажами и декорациями, которых в реальности никогда не было. Анализ такого рода воображаемых миров показал, что ткань этих самых воспоминаний наполнена в основном рутинными событиями. При этом было замечено, что вспоминаем мы, как правило, именно те события нашей жизни, в которых наше сознание было активным и обострённым. Это моменты, в которых мы не просто следовали в бессознательном состоянии предлагаемому сюжету жизни, а были осознанными в возникшей ситуации. Таким образом, выходит, что когда мы вспоминаем какое-то событие как яркий, насыщенный образ, это буквально означает, что наше сознание было алертным и осознающим в тот момент. Однако если при вспоминании мы снова и снова отвлекаемся и погружаемся в воображаемые события, это лишь говорит, что в тех событиях наше сознание было неактивным и погруженным в рутину повседневных забот.

Процесс вспоминания неразрывным образом связан с «настройкой воспоминания», т.е. с умением вспоминающего войти в так называемое «пространство воспоминаний» и обрести контроль над ним. Пространство воспоминаний представляет собой альтернативное бытие или даже третью возможную реальность по отношению к повседневной реальности и реальности сновидений. Все эти три возможные реальности имеют одну единую общую суть – они представляют собой всего лишь разные сдвиги точки сборки в рамках единого «пространства осознания». И когда вспоминающий настраивает воспоминание, он тем самым старается осуществить настройку самого пространства воспоминаний таким образом, чтобы бытие или ткань воспоминаний обрела стабильность и реалистичность. При настройке важно овладеть умением устойчивого присутствия внутри пространства воспоминаний. Это выглядит как погружение в картинку, когда образы становятся 3-мерными и ты словно входишь в 3D-пейзаж, разворачивающийся вокруг тебя, отчего возникает эффект присутствия в сюжете, в самой сцене происходящего.

Когда вспоминаешь какую-то ситуацию, она словно вспыхивает перед твоим внутренним взором, поглощая и затягивая своей 3-мерной реальностью. Ты как-бы погружаешься в неё на какое-то время, но когда контроль воспоминания падает, картинка становится плоской и словно затухает, отдаляясь и затягиваясь серой мглой туманна. Затем, мы либо вылетаем опять в реал, что проявляется в большинстве случаев, либо погружаемся в фантазии нашего воображения или же просто во внутренний диалог. Потерю контроля над пространством воспоминаний можно рассматривать как своего рода потерю внимания, в данном случае – «внимания воспоминания». Растрачивая внимание, мы теряем возможность контролировать настройки пространства воспоминаний. Поскольку внимание представляет собой избирательную направленность на что-либо или кого-либо, то понятное дело, что такого рода избирательность не может происходить неосознанно, т.е. в обход нашей сознательности. Таким образом, мы можем говорить, что теряя контроль над пространством воспоминаний, мы, по сути, теряем «осознанность» нашего воспоминания. Осознанность словно удерживает 3-мерное пространство воспоминаний и нас в нём, а как только она исчезает, мир этой реальности схлопывается.

Вспышка осознанности при вспоминании озаряет в нашем пространстве воспоминаний своеобразное локальное подпространство, подпространство которое мы осознаем. Так наша осознанность очерчивает этакий «радиус обзора», внутри которого власть контроля, а вне его всё погружено во мглу или точнее сокрыто непроглядной пеленой тумана. Чем больше осознанность, тем обширней радиус обзора внутри нашего воспоминания. Если мы перемещаемся в пространстве воспоминания, то вместе с нами перемещается и круг осознанности. Там где осознание освещает новые области, мгла расступается, и возникают сокрытые образы нашего воспоминания, тогда как там, где осознание отступает, туман окутывает образы воспоминания, погружая их обратно во мглу.