"Тибетская йога сна и сновидений" Тендзин Вангьял Ринпоче "Пока человек не достиг осуществления, его истинную природу омрачает коренное неведения, которое порождает оперирующий понятиями ум. Этот рассудочный ум, обманутый двойственным видением мира, расчленяет целостное единство переживания на умозрительные понятия, а потом обращается с этими проекциями ума так, будто они действительно существуют как отдельные от него существа и предметы. Первое двойственное подразделение - это подразделение на "я" и "остальное", а из-за отожествления себя только с одной стороной переживания - с "я" - развиваются предпочтения. В результате возникают влечение и неприязнь, которые становятся основой как физических, так и психологических действий..."
