Такой воин практически неуязвим, поскольку успевает заранее покинуть опасное место и в то же время первым доберется туда, где находится неприятельский флаг. Каждодневными тренировками он достигает особого умения не просчитывать ритмы, а подстраиваться к ним. Так щепка, плывущая по реке, не просчитывает скорость и направление потока, но, тем не менее, следует ему безупречно. Это происходит потому, что она отдается во власть потока, подстраивается к нему.

Чем меньше человек сопротивляется ритму происходящих событий, тем более он находится в гармонии с ними.
Но ты должен понять главное - боги наделили человека волей, и он привык совершать действия по собственному усмотрению, а не по велению ритма событий. Принимать решения для человека - более естественно и более просто, чем подчиняться или отдаваться во власть чему бы то ни было. Даже младенец, если его бросить в воду, будет барахтаться и пытаться выбраться на берег самостоятельно. С возрастом это качество только усиливается.

Для любого человека гораздо легче совершать пусть даже бессмысленные действия, лишь бы не сидеть сложа руки и не подчиняться потоку времени. Поэтому непротивление ритму происходящих событий, подстройка к нему, является самой трудной наукой из всех, каким мне придется тебя научить.

В "Дзю-ки" это называется Путем Неделанья. Запомни это. Путь Неделанья потребует от тебя наивысшей концентрации внимания и отнимет много сил и энергии, поскольку он неестественен для человека. Так и воин, подстроившись к ритму боя и принесший победу своему господину, потеряет гораздо больше сил, чем тот, кто без устали махал мечом. Это важно. Ты должен запомнить, что степень твоей подстройки к ритму происходящих во Вселенной событий будет тем больше, чем больше энергии ты готов отдать этому. Но чем сильнее ты подстроишься к мировому ритму, тем чаще ты сможешь заранее обойти опас-ность и тем чаще окажешься в месте, благоприятном для тебя. Ты станешь частью Все-ленной, и сам сможешь влиять на события. Но чтобы сделать первый шаг на Пути Неделанья, ты должен научиться накапливать внутри себя энергию "джин". Это первородная энергия Пустоты, она объединяет все существующие в ней формы, все варианты их подобия и различий. Только впустив в себя чистый "джин", ты сможешь впустить в себя ритм Вселенной и подчиниться ему."

"Ты должен знать, что все события произошли. По сути, время и пространство едины, поэтому будущее, настоящее и прошлое - суть одно. Человек и все живые существа, с их способностью накапливать джин являются лишь срезом этой бесконечной свершившейся непрерывности. Время существует только для живого, поскольку все остальное, в чем нет джин, не структурируется и не ритмизуется, имея свой собственный, данный от начала ритм.

Мы подобны взгляду чтеца - мы скользим по уже написанному тексту, воспринимая один иероглиф за другим, не зная, что писатель выдумал дальше. Но оно все придумано и написано. Мы просто не умеем воспринять весь текст целиком, не умеем произвольно открыть книгу на нужной странице.
Овладев искусством накопления джин, ты не сможешь сделать невозможного - заглянуть на любую страницу. Это способен сделать только Создатель. Но ты сможешь расширить свой угол зрения и воспринимать единовременно не один иероглиф, а некий, довольно большой и осмысленный фрагмент текста. Запомни - все события произошли. Но, накопив джин и правильно распределив его по каналам, ты сможешь настроиться на ритм нескольких событий и выбрать для своего будущего подходящее.

Чем больше джин ты накопишь при проведении предварительных ритуалов, тем больше будет твой угол зрения, тем из большего числа событий ты сможешь выбрать подходящий тебе вариант. Подумай об этом".

"Честно говоря, за последние несколько лет я окончательно осознал стержень философии и практики "Дзю-ки", заключенный в том, что в мире нет ничего, кроме Пустоты.
Все действия людей являются опосредованным возмущением Пустоты, активизации в ней форм и цвета. Наши мысли, наши разговоры, объятия, поцелуи, удары, оскорбления - все Пустота. И мы воздействуем на нее при помощи костылей, тогда как можем воздействовать почти напрямую, используя "джин" и волю визуализации.

Где-то написано, что Будда спит, и мы снимся ему со всем окружающим миром. На самом деле это не так. Мы сами спим и снимся себе во сне вместе с теми, с кем общаемся и о ком знаем. Наш сон - возмущение Пустоты. И мы можем получить власть над этим сном посредством тренировок и упражнений. Если быть точным, то мы каждую секунду придумываем себе мир. Каждую секунду мы расходуем "джин" на то, чтобы создать из Пустоты себе окружение. Обычно люди придумывают себе мир сообща, чтобы сделать его более материальным, более стабильным и менее изменчивым. Совокупного "джин" всех людей на это хватает. От каждого требуется малая порция - часть полученного от родителей в момент совокупления, результатом которого стало зачатие. Обычно люди придумывают мир лениво, за компанию со всеми. Для этого людям надо согласовать то, каким следует придумывать мир и творить его каждый миг из Пустоты. Для этого служит общение, общность языка и даже групп языков. Общность менталитета, общность религии, профессии и многого другого, включая видовую общность /благодаря одинаковой физиологии люди более или менее одинаково воспринимают волны разной длины, а, следовательно, и "цвет и форму Пустоты", то есть объекты материального мира/ и половую общность /женщины и мужчины придумывают мир немного разным, но он находится в балансе/.

Все мы живем немного в разном мире, каждая общность придумывает его по своему, расходуя на это совокупный "джин" общности. Так, если ты внимательно "посмотришь на стену", то увидишь, что мир, в котором живут, например, все таксисты, немного отличается от мира, в котором живут клерки. В этих мирах чуть разная длина суток, разная продолжительность жизни, разный ритм, разная еда, разные дома, разные проблемы и разные методы и решения. Переходя из общности в общность /а я делал это много раз/, чувствуешь это сильно. Особенно это чувствуешь, когда переезжаешь границы областей, где живут замкнутые общности. Так, переезжая границу Западной Европы, сразу замечаешь - мир тут другой. Другие растения, другие звуки и даже собаки лают несколько иначе. Мир очень похож, как похожа физиология и анатомия людей, но все же он разный. Его придумывают там иначе.
То же самое при переезде границы мусульманских стран. Ты не могла не заметить это, когда бывала в Египте.

Любой мир начинает воздействовать на чужаков. Чужаки пытаются придумывать его привычным образом, но их количество "джин" не сравнится с совокупным количеством "джин" местного населения. В результате чужак попусту растрачивает свой "джин" и выживает только в том случае, если вливается в информационную общность, начинает читать газеты, ходить в церковь, смотреть телевизор. Из всего этого он черпает информацию, каким надо придумывать мир. Если он это поймет, то перестанет расходовать "джин" попусту. Если он эту информацию не почерпнет, то мир просто задавит его до физического уничтожения. У некоторых людей "джин" так мало, что они не могут влиять на материальность мира и становятся его частью - они не меняют мир, а он их меняет. Все люди поддерживают их жалкое существование, схожее с существованием растений.

Другие люди имеют не только "джин" полученный от родителей, но и научились его накапливать путем правильной стимуляции половых органов в нужных позах. Это может быть и ритуальная мастурбация и ритуальное совокупление. Других способов нет.
Люди, у которых "джин" много, уже не придумывают его лениво, за компанию со всеми. Они в одиночку обладают на много порядков большим количеством "джин", чем любой из обычных людей, кому "джин" достался лишь от родителей с семенем отца и от матки матери. В некоторых случаях такие люди могут поспорить количеством "джин" даже с некоторыми общностями, придумывая мир вопреки их желаниям.

Кстати, читала Мельхиседека? Сщас отыщу отрывок на интересующую тебя тему... Вот, из книги "Древняя тайна Цветка Жизни":

"Как относились к сексуальной энергии и к оргазму в Египте
Здесь мы сделаем небольшое отступление, чтобы обсудить важ­ность сексуальной энергии и оргазма для человека. В Древнем Египте считали, что оргазм является ключом к вечной жизни и что он сокровенным образом связан с пятой чакрой. Сначала по­ясним связь с вечной жизнью.
Сегодня, когда люди пользуются сексуальной энергией и ис­пытывают оргазм, их очень мало заботит, что происходит с этой высвобождаемой энергией. Большинство людей не знают, куда девается их сексуальная энергия после оргазма. Обычно энергия движется вверх по позвоночнику и выходит из макушки головы прямо в восьмую или тринадцатую чакру. В очень редких случаях она опускается вниз по позвоночнику в скрытый под ногами центр, точку, противоположную той, которая располагается над головой. В любом случае сексуальная энергия — эта концентри­рованная энергия жизненной силы — рассеивается и теряется. Это похоже на то, как разряжается батарейка, если ее заземлить. Энергии в батарейке больше нет, она ушла навсегда. Все тантри­ческие системы, которые я знаю, считают, что оргазм приближает человека к смерти, поскольку он или она во время оргазма теряет энергию своей жизненной силы. Однако египтяне давным-давно обнаружили, что совсем не обязательно все должно происходить таким образом.
Именно по этой причине индусская и тибетская тантричес­кие системы требовали от мужчин избегать эякуляции. Взамен этого они говорили о невидимых крошечных трубочках, по ко­торым сперма перемещается вверх к высшим центрам, когда че­ловек умеет контролировать оргазм.
Обе эти системы, а также система китайской даосской тантры главным образом занимаются потоками сексуальной энергии, иногда их называют «сексуальные потоки». Прежде всего, в этих системах интересуются, что происходит, когда перед оргазмом сексуальная энергия поднимается, но все они имеют абсолютно иной взгляд на эту энергию, чем египтяне.
Египтяне полагали, что оргазм полезен и необходим, но по­токи сексуальной энергии следует контролировать глубинным эзотерическим процессом, который не похож ни на какие другие системы. Они считали, что если эту энергию держать под конт­ролем, то оргазм человека становится бесконечным источником пранической энергии, которая никогда не утрачивается. Такая сексуальная разрядка приносит пользу Мер-Ка-Ба или телу Све­та в целом, при надлежащих условиях оргазм приведет непосред­ственно к вечной жизни, и анкх является ключом к этому.
Что же общего имеет анкх с сексуальной энергией? Это сложно объяснить, но я потрачу на это время. Чтобы понять, на постижение чего египтянам потребовались тысячелетия, начнем с пятой чакры. Из предыдущего раздела вы могли узнать, что пя­тая чакра служит тем местом, где система вращающихся чакр впервые делает полный оборот. Это первая чакра, в которой энергии движутся двумя путями: спереди — назад и слева — на­право. Если бы вы могли посмотреть на эти энергии сверху, они бы выглядели так, как показано на рисунке 12.27а. Вид спереди, приведен на рисунке 12.276.
Заметьте, что в обоих случаях это христианские символы. Однако, посмотрев на те же самые энергии человеческого тела сбоку, вы увидели бы иную картину, чем ожидали. В том месте есть другая «трубка» энергетического потока, которую египтяне обнаружили в результате общения с братством Тата под Великой Пирамидой. Эта информация пришла к нам прямо из древней Атлантиды. Вот как сбоку выглядит энергетическое поле челове­ка в пятой чакре (рис. 12.27в).
Я считаю очень интересным тот факт, что христиане долж­но быть это понимали, ибо на одеянии многих христианских священников в определенное время года, которое обычно ас­социируется с Воскресением, вы увидите следующий символ (рис. 12.27г). Он показывает все три вида одновременно: свер­ху, спереди и сбоку. Я полагаю, что христиане не включили в этот символ полную петлю анкха, чтобы не показать связь с древней египетской религией. Но они явно знали об этом. Теперь, когда вам известно, что энергетический канал «анк-ха» находится в энергетическом поле человека, вы сможете по­нять причину сексуального поведения египтян.
Позвольте мне кое-что рассказать вам об анкхе прежде, чем я буду говорить о его связи с сексуальной энергией. На экскурсии по музеям Египта я лично осмотрел более 200 египетских жез­лов. В большинстве своем они были сделаны из дерева, хотя иногда использовались и другие материалы. На нижнем конце у всех был настроечный камертон, а к верхнему концу жезла мог­ли прикрепляться четыре разных приспособления.
В пятой главе упоминалась 45-градусная насадка, которая использовалась в реальном опыте Воскресения, но об анкхе мы по-настоящему еще не говорили. Этот наконечник удивителен. Так как камертон на нижнем конце жезла вибрирует, энергия вибрации обычно рассеивается очень быстро. Но если вы помес­тите анкх на верхний конец жезла, то энергия, загибаясь, будет возвращаться обратно в жезл, двигаясь по мере возвращения вниз, и таким образом сохранится.
Пару лет назад я был в Голландии. Там несколько человек изготовили много медных жезлов с высококачественным камер­тоном на нижнем конце и с резьбой наверху, чтобы прикручи­вать разные наконечники. Я экспериментировал с таким жез­лом. Используя его без верхнего наконечника, я ударял по камертону и засекал, как долго он будет вибрировать. Потом я прикручивал анкх и опять ударял по камертону. С анкхом жезл вибрировал в 3 раза дольше.
Это ключ к тому, зачем египтяне использовали особые сексу­альные практики, которые мы собираемся объяснить. Они обна­ружили, что если при оргазме дать сексуальной энергии выйти из верхнего или нижнего конца позвоночника, то она утрачива­ется. Но если сознанием направлять движение энергии по кана­лу «анкха», она вернется в позвоночник и будет продолжать ре­зонировать и вибрировать. В этом случае энергия жизненной силы не пропадает. В реальном опыте даже кажется, что поток энергии возрастает.
Вы можете говорить об этом весь день, но поймете лишь тог­да, когда однажды попробуете. Тем не менее за одну попытку до­биться этого нелегко. Часто первые несколько раз сексуальная энергия проскакивает мимо пятой чакры и продолжает подни­маться вверх, а потом уходит из тела. Здесь требуется практика. Но как только вы освоите такой способ, я сильно сомневаюсь, что вы когда-нибудь будете испытывать оргазм иначе. Настолько он мощен и приятен. Раз запомнив это переживание, ваше тело никогда не вернется назад к старому способу."