| Нетти | Дата: Вторник, 16.02.2016, 20:49 | Сообщение # 1 |
 Горожанин
Группа: Проверенные
Сообщений: 457
Статус: Offline
| Нешёлковый путь Квинтэссенция впечатлений, со временем потерявшая геометрию
Ма-дхе тулку. Эманация. Делимость сознанияnandzedOctober 12th, 2015
Хотелось бы осветить здесь этот тонкий и очень интересный момент, многое
объясняющий в природе сознания, особенно что касается его т. н.
делимости, возможности объединять различные проявления, духовные
эманации на основе другого потока сознания. Возможность такого
объединения, по сути, оккультна, но это слово слишком потрёпано в
баталиях, имеющих совершенно внешний, политический и конъюнктурный
характер. Поэтому я предпочту остаться в словарных рамках традиций
тибетского буддизма. К слову, всем эзотерикам - если вам так уж
действительно всё равно, как "классифицировать проявления Бога", тогда к
чему говорить, что вы обнаружили именно проявление Тары или
Авалокитешвары? Если вы так самодостаточны, говорите просто - проявление
Бога)))). В противном случае потрудитесь разбираться в тибетском
буддизме, о коем здесь речь.
Ниже привожу наставления, взятые из текста заявления Его Святейшества Далай-ламы 14-го касательно его следующего
воплощения, которое стало предметом обсуждения участников 11-го
совещания глав и представителей четырех школ тибетского буддизма и
традиционной религии Бон, состоявшегося в Дхарамсале 22-24 сентября 2011
года:
"Как говорил Джамьянг Кхьенце Вангпо: «Реинкарнация ─ это то, что происходит, когда существо перерождается,
после того как предшественник уходит из жизни; эманация ─ это когда
проявления возникают без ухода из жизни их источника». Эманация до ухода
предшественника называется по-тибетски ма-дхе тулку.
Обычно под реинкарнацией понимают перерождение человеком после ухода из жизни
предшественника. Ординарные живые существа, как правило, не способны
проявлять эманации до смерти (ма-дхе тулку), однако высшие бодхисатвы,
способные одновременно проявляться в сотнях или тысячах тел, могут
проявить эманацию и до своего ухода из жизни. В рамках тибетской системы
признания тулку есть эманации, которые относятся к тому же потоку ума,
что и их предшественник; эманации, которые связаны с другими силой кармы
и молитв, и эманации, возникающие в результате благословений и
назначения.
Главная цель прихода реикарнированного ламы состоит в том, чтобы продолжить незаконченные его предшественником труды,
направленные на служение Дхарме и живым существам. В том случае, если
лама является обычным существом, вместо распознавания его реинкарнации,
принадлежащей к тому же потоку ума, может быть распознана его эманация в
другом человеке, имеющим связь с этим ламой в силу чистой кармы и
молитв. Альтернативным решением может быть назначение ламой своего
последователя, которым будет либо его ученик, либо кто-то из молодых.
Такой человек также будет признан его эманацией. Поскольку все эти
варианты возможны для обычного существа, то можно обоснованно говорить о
проявлении эманации до ухода из жизни, которая не будет являться
продолжением потока ума предшественника. В некоторых случаях у одного
высокого ламы может быть сразу несколько реинкарнаций, которые будут
воплощениями его тела, речи и ума и так далее. В последнее время широкую
известность получили такие проявленные до ухода из жизни эманации, как
Дуджом Джигдрал Еше Дордже и Чогье Тричен Нгаванг Кхьенраб".
Перевод с английского Натальи Иноземцевой.Tags: перерождение, тибетский буддизм, тулку
http://nandzed.livejournal.com/5244667.html
|
| |
| |
| deep | Дата: Суббота, 25.11.2017, 18:48 | Сообщение # 2 |
|
Горожанин
Группа: Пользователи
Сообщений: 16
Статус: Offline
| Людям нужно думать о своих будущих воплощений.
|
| |
| |
