Самое главное, наверное, уметь эти программы увидеть. В этом свете мне очень нравится покаянное письмо святого Ефрема Сирина. Если вчитаться в него без свойственного многим магам пренебрежительного отношения к верующим, то можно увидеть много ценного. В частности, это хороший пример того, как человек видит действующие в нем программы - у него есть чему поучиться:

"Св. Ефрем Сирин:

Злые навыки опутывают меня как сети, и я радуюсь, что связан. Погружаюсь в самую глубину зла, и это веселит меня. Враг ежедневно обновляет узы мои, потому что видит, сколько рад я разнообразию сих уз.

То и достойно рыдания и плача, в том и позор и стыд, что связан я своими хотениями. И еще ужаснее то, что связываю себя теми узами, какие налагает на меня враг, и умерщвляю себя теми страстями, какие его радуют.

Зная, однако ж, коль страшны узы сии, тщательно скрываю их от всех зрителей под благовидною наружностью. На вид облечен я в прекрасную одежду благоговения, а душа опутана срамными помыслами. Пред зрителями я благоговеен, а внутри исполнен всякого непотребства. Совесть моя обличает меня в этом, - и я будто и хочу освободиться от уз своих и каждый день сетую и воздыхаю о сем, но все оказываюсь связанным теми же сетями.

Жалок я, жалко и ежедневное покаяние мое, потому что не имеет оно твердого основания. Каждый день полагаю основание зданию, - и опять собственными руками своими разоряю его. Покаяние мое не положило еще доброго начала; злому же нерадению моему не видно конца. Порабощен я страстям и злой воле врага, губящего меня.

Выжидаю в надежде покаяния и обманываю себя сим суетным обещанием, пока умру. Всегда говорю: покаюсь, и никогда не каюсь. На словах будто усердно каюсь, а делами весьма далек от покаяния.

Что же будет со мною в день испытания, когда Бог откроет все пред судилищем Своим! Конечно, осужден буду на муки, если здесь слезами не умилостивлю Тебя, Судию моего.

После того, как уже приобрел я познание истины, стал я убийцею и обидчиком, ссорюсь за малости, стал завистлив и жесток к живущим со мною, немилостив к нищим, гневлив, спорлив; упорен, ленив, раздражителен, питаю злые мысли, люблю нарядные одежды; и доныне еще очень много во мне скверных помыслов, вспышек самолюбия, чревоугодия, сластолюбия, тщеславия, гордыни, зложелательства, пересудов, тайноядения, уныния, соперничества, негодования.

Не значу ничего, а думаю о себе много; непрестанно лгу, и гневаюсь на лжецов; оскверняю свой храм блудными помыслами, и строго сужу блудников; осуждаю падающих, а сам непрестанно падаю; осуждаю злоречивых татей, а сам и тать и злоречив. Хожу со светлым взором, хотя весь нечист.

В церквах и за трапезами хочу быть на первом месте. Вижу иноков и величаюсь; вижу монахов и кичусь. Домогаюсь того, чтоб казаться приятным для женщин, величавым для чужих, смышленым и благоразумным для своих, совершеннейшим для благоразумных; с благочестивыми обхожусь как мудрейший, неразумных презираю как бессловесных. Если оскорблен, мщу; если почтен, гнушаюсь почтившим; если требуют чего от меня по праву, начинаю тяжбу; а кто говорит мне правду, тех почитаю врагами. Обличаемый, гневаюсь; но если льстят мне, не совсем недоволен.

Не хочу почтить достойного, а сам, будучи недостоин, требую почестей. Не хочу утруждать себя, а если кто мне не услужит, гневаюсь на него. Не хочу идти вместе с работающими, а если кто мне не поможет в деле, злословлю его.

Брату, когда он в нужде, горделиво отказываю, а когда сам нуждаюсь, обращаюсь к нему. Ненавижу больного, а когда сам болен, желаю, чтобы все любили меня. Высших знать не хочу, низших презираю.

Если удержу себя от неразумного пожелания, тщеславлюсь; если преуспеваю в бдении, впадаю в сети непокорности и прекословия; если воздержусь от снедей, утопаю в кичливости и высокомерии; если неусыпен в молитве, препобеждаюсь раздражительностью и гневом; если вижу в ком добродетель, не останавливаюсь на нем вниманием.

Презрел я мирские приятности, но не отстаю от суетного пожелания оных. Если вижу женщину, развеселяюсь. По наружности смиренномудрствую, а в душе высокоумствую; по видимому не стяжателен, а на самом деле обладаю любоиманием. И к чему распространяться? По видимому отрекся я от мира, а на деле опять все думаю о мирском. Во время службы занимаюсь все разговорами, блужданием помыслов, суетными припоминаниями. Во время трапезы вдаюсь в пустословие, имею алчность к подаркам, принимаю участие в чужих падениях, вдаюсь в гибельное соперничество.

Такова моя жизнь! Сколько худого противополагаю я своему спасению! И мое высокомерие, мое тщеславие не дозволяют мне подумать о своих язвах, чтобы уврачевать себя. Вот мои доблестные подвиги! Таким множеством грехов ополчается на меня враг! - И при всем том я домогаюсь прославиться святостью, окаянный. Живу во грехах, а желаю, чтоб почитали меня праведником. <...>"

Добавлено (12.03.2008, 11:24)
---------------------------------------------
Вчера вечером на меня напал приступ сумасшествия. После встречи с знакомыми более успешными в социуме чем я , началась череда самобичевания, приступа безнадежности и страха ну еще попытки взять все под контроль.(хотя разговор был обыденный)У меня уже было такое, как будто кто-то дергает тебя за слабости как за ниточки, всегда присутствует внешний раздражитель.
Но вдруг все изменилось, тоесть я так же сидел на своем месте,единственное изменился немного фон, в моем окружений появились две старушки, которые не замечая меня сплетничали и индульгировали на тему "жизни", вызывая у меня тихое раздражение. Постепенно в голове посветлело, немного теплее стало в груди, сразу появились варианты решения своих проблем, даже музыка по радио стала какой то другой.
Думаю я наблюдал смену ЦС, похоже на то ,что старушки оказались транзитом, но ,что послужило сверткой мне не ясно(никаких решительных действий или мыслей я не придпринимал), или всему этому есть болеее простое объяснение?

Не так давно я сидел в обществе прекрасных дам и смотрел русскую мелодрамму о любви, несчастной вначале и с хэпи эндом в конце., где то в середине фильма изнывая от жалости(кстати основной упор нашего любовь-кино на это чувство) к героям решил искать знаки Духа в этом кино , а тут реклама. Выделяя из рекламы знаки(на мой взгляд)получилось что-то типа: "мы живем среди звезд, безупречность открывает нам различные двери". На практикуме Саида говорится ,безупречным можно быть только воспринимая всю гармоничную структуру вместе с энергетическими узорами , думаю это уровень 2 го внимания, но у нас есть доступ туда-это интуиция, т.е развивая оную мы развиваем Б.
Но, я думаю не все так просто. Мне кажется сюда должно входить и понятие гибкости, т.е мы осознанно находимся в абсолютно разных потоках.Допустим утром в универ, днем на работу, вечером на... бандитскую сходку, а следующи день начнем танцев, обязательно в группе.Главное условие-это осознанность , мы не просто ходим по разным местам , а именно пребываем там, без оценочного мышления. Что это нам дает? Мы учимся настраиваться на различные потоки и при Безупречном исполнений, думаю сможем притягивать или находить их. Мне кажется Б-это еще и умение плавно скользить по любым волнам....Ладно, пошел искать материал.

P.S. Че то несет и несет Касторкина , это кому нить интересно?

- Отслеживая программы реала, ты понимаешь, что и здесь ты совершенно несвободен. Скажем, решил ты сходить в магазин. Сходил, вроде бы все прошло ок. Но при этом не имеешь никакого понятия, что к походу в магазин тебя тоже подтолкнули, что целью была не твоя покупка, а то, что по пути ты, скажем, встретился со старым знакомым и пять минут с ним поболтал. И эта встреча как-то на него повлияла и т.д. Вроде бы сам пошел в магазин, а на деле целью Системы, Матрицы была именно эта встреча. То есть даже самые вроде бы свободные поступки и волеизъявления на деле контролируеются матрицей, а то и навязываются ею. Просто выйти из этой системы отношений, в принципе, попытаться можно - путем взлома этих программ. Но за взлом приходится расплачиваться откатом. Выход в том, чтобы не ломать, а выходить на уровень гаромнизатора мира. Работать не вопреки планам, целям матрицы, а плыть по ее течениям, лишь изредка подгребая в нужную сторону. Это сама по себе очень сложная тема, заслуживающая отдельного изучения.

P.S. Подобных фильмов я не смотрел уже давно , такой литературой тоже не увлекаюсь. Хотя в детстве....да...да мечтал возглавить армию земли в смертельной битве.